路易十六

必利勁,毀滅婚姻的因素無疑很多，不過大體而言，主要有這麼三樣：一：性格不合;二：經濟沖突;三地位差異;四：一愛失調。性格不合常常發生在知識分子中間或者知識人與非知識人之間，經濟沖突往往發生於貧困家庭裡邊，地位差異最容易見於大小官吏和老板們那裡，而性愛失調則極有可能是各色人等普遍面臨的一道婚姻難題。近閱一份文摘報，讀到一則短文，大意是說，某知名調查機構做過一次范圍廣及十三省市，對象多達一萬多人的有關離婚問題的調查。結果顯示，超過五成以上的失敗婚姻是由於性愛不合諧所致，而因其他因素造成家庭破裂個案的總和反倒不及性愛失調這一緣由。對於這樣的調查結論，很多人可能無法置信，不過我個人卻是非常樂意認同的原因何在?一言以蔽之，飽暖思淫慾而已。當然這裡的淫慾絕非一個貶義概念我指的不過是正常人的正常生理慾求而已。著名社會學家馬斯洛曾創立過一項影響巨大的需求原理將人的基本需要分類為六個層次：1、生理2、安全、3、社會及人群的認可4、尊重5、求知6、自我價值實現。他指出，對一般人來講，陽痿早洩需求由低到高排成一個階梯，在低層次的某種需求得到基本滿足部分滿足之後，自然就會產生高一級的需求是，只有未被滿足的需求才會影響和促發人的行為。

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　　有婚姻醫生對上百對離異夫妻進行了調查研究，發現這樣的人的婚姻容易失敗：

　一、過度浪漫的人他(她)們對婚姻生活的期望過高，對伴侶過度要求。二、過分依賴父母的人這類人在心態上尚未成熟，婚姻生活中一出現任何問題，就向自己的父母求援，不會和伴侶共同設法解決　三、過度戲劇化的人此類人對喜怒哀樂都作出劇烈的反應，不但令對方感到咄咄逼人的壓力，而且往往在問題發生之後，由於反應過烈而失去回轉機會，結果也會宣告婚姻失敗　四、過度遷就的人這類人對伴侶過度遷就寵溺，事無大小都供奉代勞，惟恐不周，長年累月之後，形成理所當然的習慣。要是偶然侍奉不周便成為沖突摩擦的導火線　五、喋喋不休的人這類人無法讓對方有相對安靜的環境，久而久之使對方產生厭倦情緒六、過分懶惰的人這類人對伴侶的依賴性太大，凡事都由對方去做，自己則像老爺、太太一樣心安理得享受伴侶的侍候，久了對方覺得這是一種累贅，體味不到生活的溫馨，認為婚姻沒意思　七、過分挑剔的人這類人對伴侶的任何思想行為，都不斷作出尖銳的批評，令對方無法接受　八、過分吝嗇的人這類人不但自奉甚儉，亦不容伴侶做稍超常規的消費，生活上應有的娛樂或享受都被剝奪，生活無樂趣　九、多愁善病的人這類人多見於女性。她們不斷為一些想象出來的疾病向老公訴苦、抱怨，希望引起老公的關懷注意往往弄巧成拙，使老公無法忍受。——性愛需要得到伴侶的充分理解和完全尊重，不應受到任何貶抑和慢待——性愛帶有求慾的動機和創造的慾理，機械的應付或例行公事絕對是性愛的克星甚至大敵。——性愛是實現自我價值的最高表征之一，沒有完美的性愛怎樣輝煌的人生都是有重大缺陷的由此看來，性愛簡單就是婚姻中的一道最為重大的課題此不能存有絲毫的輕思之心，怠慢之意。然而，問題是，在現代婚姻家庭之中為種種原因，性愛的重要性、藝術性和神聖性卻經常遭到蔑視和墮性的反諷，比如有的男人完全視女人為工具，有的女人根本不願為男人做出起碼的回應和配合，再比如有些男人對性愛之道既懵懂無知又硬充內行，有些女人則動不動對男人實施性封鎖、性懲罰……這樣一來，好端端的兩個人隨時都可能因為這種說大不大，說小不小的問題而大起爭執和沖突，久而久之，最終只有走向中道仳離，乃至抱恨終於，潘金蓮是歷史上最著名的淫婦，她可以跟西門慶玩出三十八種性愛花式，她還懂得性愛中的交流技巧，比如，在慾仙慾死的過程中，她能不斷地呼喚西門慶：我的親達達、我的心肝肉兒……樂得西門慶三魂丟了七魂，以致在大大小小十幾個性伴中，潘金蓮始終最得西門慶的寵愛。我無意於提倡女人都去做潘金蓮，男人都去當西門慶我只是想說，在不忘人生大關大節的前提下，千千萬萬男人和女人們都有必要重視和善待性愛要知道這可是古聖先賢心目中的人之大慾。

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男人太久沒有過性生活的危害？這幾個要警覺

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